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facebet é confiável,Transmissão ao Vivo em HD com a Hostess Bonita, Onde Eventos Esportivos Emocionantes Capturam Sua Atenção e Mantêm Você Envolvido do Início ao Fim..Mais tarde naquele ano, uma comissão liderada por Gijsbert Karel van Hogendorp foi criada e designada para criar uma constituição. Em 29 de março de 1814, a chamada "Assembleia dos Notáveis" reuniu-se em Amsterdã para votar qual seria o projeto final. 474 dos 600 membros desta assembleia votaram e apenas 26, a maioria católicos, votaram contra, resultando na aceitação do projeto por ampla maioria.6 A Constituição, que estaria ativa há mais de um ano, introduziu uma monarquia centralizada na qual o príncipe possuía muito poder, embora contivesse alguns elementos democráticos. Um parlamento com uma única câmara conhecida como Estados Gerais com 55 membros eleitos provincialmente pelos Estados Provinciais. Esses estados, por sua vez, foram elegidos pelas cidades, camponeses e pela nobreza. Os Estados Gerais tinham o direito de iniciativa e poderiam aprovar ou suspender toda a legislação proposta. No entanto, o príncipe poderia instituir muitos assuntos por decreto, limitando em grande parte o poder dos Estados Gerais. O poder das províncias e cidades foi considerado limitado em comparação com o período das Províncias Unidas. Vários direitos fundamentais foram adotados a partir do período francês. A constituição incluía liberdade religiosa e continha disposições de direito e processo penal. Guilherme Frederico foi formalmente instalado como príncipe soberano pela na Nieuwe Kerk em Amsterdã em 30 de março.,Hengstenberg (Jornal da igreja protestante, 1862), com August Wilhelm Dieckhoff e Franz Delitzsch (''Für und mais amplo Kahnis'', 1863), era proeminente entre aqueles que agora acusavam Kahnis de apostasia, e Kahnis respondeu a Hengstenberg em um panfleto, ''Zeitenugniss für die Grundwahrheit gegen Dr. Hengstenberg'' (1862). Em 1884, ele publicou o segundo volume de seu ''Dogmatik'', traçando a história do desenvolvimento do dogma em conexão com a história da Igreja, para provar às doutrinas luteranas dos dias atuais o resultado lógico desse desenvolvimento duplo. O terceiro volume, ''Das System'', que apareceu em 1868, repetia o assunto contido nos dois primeiros volumes e contradizia o princípio básico de investigação estabelecido na primeira parte. Em 1871, ele publicou em Leipsic uma condensação da parte histórica da obra sob o título ''Christentum und Luthertum''..
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